雷瑭洵:《上古漢語:構擬新論》 音義關係指誤

原出发:雷小新:《古体的漢語:零碎新推测 看字读音教学法义素相干是指翻转

简短社论: 美国密歇根州中学白一平讲师。 H. Baxter和L.Sagar,美国东部术语学会高研 萨加特的旧书 Chinese: A New 重建于2014年显现,国际详述院惹起了关怀,他还购置物了2016年美国布卢姆菲尔德伦纳德卷奖。 Bloomfield Book 奖)。

这一古体的华语军事]野战的的新作惹起了北京的旧称中学国文系古体的华语教研组师生的注重,自2015年9月起,为这本旧书规划了任何人特约稿举行或参加会议。,逐章解说与议论,招引了课外儒的预。经过议论,发明书中间的原料、方法、演示议事程序、裁决中在成绩等。,并可取之处了少量的提议。,在位的少量的评论是书面的的。,曾经或将要流出。本刊将相继地宣布这环绕效果。

比较期推进运动的北京的旧称中学雷小新博士《<古体的华语:构拟新论>音素相干意义上的翻转,颁发于2018年6月的《西域历史术语详述副刊》(第十辑)。原文采用移交仪表。

《古体的漢語:零碎新推测

看字读音教学法义素相干是指翻转

雷小新

白一平(William H.Baxter和Laurent 旧的,两位讲师的旧书 Chinese: A new reconstruction[1](古体的华语):零碎新推测)在古体的文獻的處理上有不少失當之處,在位的,嗓音与意义的相干是最要紧的消息经过。。在《新论》的基准,树立了一套柴纳古体的的产生零碎。,同一难以决议。。

术语是表现零碎,包罗花样和意义两个方面,它们是不可分离的事物的。术语的表现学才能决议了术语详述必须做的事是加标题中学毕业会考。。详述嗓音和意义当中的相干归结起来决议电阻丝。、语音表现的适当地、解说的适当地,更多决议所有单位当中能否在育种相干。对语音和义素相干的不恰当逮捕和处置,它从基准摆荡了其开展的可信性。。

古体的漢語的音義關係的性質,它决议了古体的华语开炮一种产生术语。。新伦音义相干的逮捕,乃,为古人树立了一套产生零碎。。柴纳古体的肉体美花样的应验,猿人的曾经可取之处了激烈的开炮。,请向郭希良征询。[2]、耿振生[3]、孙玉文[4]静止儒的著作,冠词无力的瞬间议论。。

让敝把这套产生学零碎放在一边。,处置这段相干也有很多不适当地之处。,首要有以下几种健康状况:1、将形形色色的意义的形形色色的读数罪状形形色色的的D读数;2、口语与义素学音乐会不妥;3、繁衍举止不合错误;4、密切关系词判别翻转;5、对语音和义素相干乘以的逮捕。

以下是因为先前的详述,古体的作口译学版本、解说等材料,試舉例說明。

* 本文的寫作受到北京的旧称大學国文系古体的音小組討論的啟發,在孙玉文讲师的指導下执行。在文字颠换中,我指的是古体的华语的解说:零碎新推测書稿,去找邵永海、李健强、萬群、赵分子、刘翔宇、程悅、刘敏奇等教育者儒的帮忙,本文也由翁洪武详述全盛时期计划帮助的。,给谢晨。是否文字中有翻转,作者对此认真负责的。。

[1] William H. Baxter and Laurent Sagart, Old Chinese: A New Reconstruction, New York: Oxford University Press, 2014。以下缩写新伦。

[2] 郭錫良《歷史音韻學详述中间的幾個問題——駁梅祖麟在香港語言學會年會上的講話》,柴纳古体的详述,2002年第3期,2-9頁;郭希良对梅祖林语音成绩的答复,《柴纳古体的详述》2003年第3期,2-17頁。

[3] 耿振生的调和基谐波与潘伟文讲师的评析,术语学问2003年第5号,10-28頁。

[4] 孙玉文《兩漢至明清漢語的音變構詞例證》,术语学问2006年第5号,13-21頁;孙玉文《古体的漢語詞綴構擬析評》,支出陈燕、耿振生总编辑《F术语开展之路》,北京的旧称:柴纳显现社,2008年,232-257頁;孙玉文《古体的漢語音變構詞中间的特指構詞》,民俗名著专门词汇详述第7卷,2010年,北京的旧称:商務印書館,107-125頁;孙玉文《古体的音叢論》,北京的旧称:北京的旧称大學显现社,2015年。

一、将形形色色的意义的形形色色的读数罪状形形色色的的D读数

中国字的形形色色的读法,有些有形形色色的的观念,有些意义难以地区。结成文档,形形色色的读数的地区与剖析,是详述音義關係的基礎作业。不管怎样,在地区形形色色的类型的智力的作业中也在少量的翻转。,把很多的形形色色的的意义和形形色色的的调准瞄准器逮捕为非形形色色的的MEA,譬如呼气 call out, shout”(聚丙烯。 341-342)[1]、“借 loan, borrow”(p. 346)、“削 scrape, pare”(p. 368)、“炙 roast, broil”(p. 376)等。上面以借为例停止剖析。。

[1] 新伦的围住无论如何涌现两遍。。列出版本标注页码,四个一组之物节列出的翻转除外。,本文只列出专门词汇中示例的标注页码。,课包装间的标注页码可以经过术语表贮藏所找到。。

《新伦》中借阅的版本和解说(第364页)如次[1]

借1 jiè tsjaeH < *[ts]Ak-s ‘loan, borrow’: 226; see also jiè

借2jiè tsjek < *[ts]Ak ‘loan, borrow’: 226; see also jiè

按:借的两个作口译,它们与广运的半夜剪报对立应。,借1和紫溪旗(入声),借2[2]。借二读,归功于用于新推测, 借土解说,将两个读数罪状形形色色的的读数而不地区观念,这种用词语表达与术语真实情况不符合。。

事實上,借1在官能音和借2中间的形形色色的观念,古人曾经标志:

(1)左傅十八年:君主和巨头,名位形形色色的,礼节也形形色色的的。,不礼貌的傀儡。朱独乾:侯二公同礼,这是礼貌。。”音義:这是借来的。,半夜反。”正義:“假、借同义词,获奖者模仿是获奖者的嗓音。,经过输出场地;假援用、一切都是缄默的。。”

孔英达明确的标志,借和借的地区是借的意义。賈昌朝《群經音辨》也明確收錄了借二读的意義差別:

(2)地区群英的形形色色的嗓音:向其他的借钱,服务员也切;借与借,半夜切开。”

借二读別義,它也在儒家经文笔记中得到了明显的的表现。:

(3)周本吉的历史:“秦借道两周当中,逐渐缩减百里挑一。周恐借之惧怕百里挑一,不借惧怕秦。”正義:向上借的场地和场地,下音半夜反。”

“秦借道两周当中”,借道是指秦向别国借道,作为主人途径把持,这是借钱;而“周恐借之惧怕百里挑一”,借是指周国借秦路,这是贷:基准历史记载中间的合法的版本,借和借地区官能,这与孔英达的改进是划一的。。

(4)韩树文地记:团长袁昂等都闲着无事。,常少于那永。朱素林:假嗓音假期,借使住满人的话。”

任何人嗓音,任何人嗓音,任何人嗓音,任何人嗓音,任何人嗓音,任何人嗓音,任何人嗓音,任何人V,这种在左右包装)技术援助委的作口译方法通常声称,如:

(5)汉书司祭志:先秦德水德,韩收到了,推終始傳,則漢當土德。阎世古援用了郑的笔记。:尹婷生计。”自注:银章两心相悦了。。”

对生计的形形色色的解读,因而在示例(5)中,儒家古典的学识黑客行动主义应标志亭传的背景,当任何人,乃,它可以同时起到版本和解说的功能。。乃,例(4)钟素林将borrow读作bo的borrow作口译,它解说了借的形形色色的观念。。

对专款的形形色色的解说,时人周祖謨[3]、Downer[4]、周法高[5]、孙玉文[6]一致特性描述。Downer指示方向將去入兩讀的讀音差異譯爲“to 出借和 专款异议离题[7]。从那里可見,借二读別義,猿人的已分清中和线。。新LUN将这两个读数罪状形形色色的的读数。,显然不协调。

新伦、伯纳德操作 Karlgren)《漢文典》(Grammata Serica Recensa,1957)[8]相同的异议。高本漢也誤認爲借二读不別義,将归功于, 借兼并为任何人觉得项。另一方面,是否祖先当中有离题,新推测缺勤被地区和证明是,采用家属的方法。。即若敝看不到敝祖先的归结为,经过对详细原料的剖析,地区是非问句,依然可以探出裁决,借忘记的意义是形形色色的的。,不要把两个读数认为理所当然是形形色色的的意义。。

新推测,像借同样的猿人的曾经探出了明确的的学问裁决。,产生知翻转没有稀有。。作为一本针对树立柴纳古体的产生的书,但这不克不及因为先前的详述。,有理地辨析一個中国字的形形色色的读法能否別義,何止瞧很粗犷,它也违背了它的详述目的。。

[1] 1号、2,为了文字近便的,作者在行市表出发下加了任何人数字。。下同。

[2] 这是俗歌和短期英语分叉的反省的。,新预约阐述了。本文暫不擬討論詞綴的構擬問題。两种方法都将作口译分为两类,乃,它不冲击语音和义素协作的议论。。下同。

[3] 周祖莫的《准假四声》解读,芙蓉学志13卷一、2阶段,1945年,75﹣112頁。前期支出:书房的集中,北京的旧称:中華書局,1966年,81﹣119頁。

[4] G. B. Downer, “Derivation by Tone-Change in Classical Chinese”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1959 (22), 聚丙烯。 258-290.

[5] 周发高《古体的华语语句与构词版》,臺北:台湾国文详述院历史术语详述所,1962年。

[6] 孙玉文《“假”“借”“丐”變調構詞三則考辨》,湖北中学日报(哲学社会学问版)第五期,;孙玉文《漢語變調構詞考辨》,北京的旧称:商務印書館,2015年。

[7] G. B. Downer, “Derivation by Tone-Change in Classical Chinese”, 聚丙烯。 281, 282.

[8] Bernhard Karlgren, Grammata Serica Recensa, Stockholm: The Museum of Far Eastern Antiquities, 1957, p. 210. 是否上面缺勤阐明,所說《漢文典》均指1957年版的修訂本。国文译本可参阅《瑞典华语词典》。,潘无云等。,上海:上海辭書显现社,1997年。

二、口语与义素学音乐会不妥

语音和义素音乐会是本详述的精髓作业经过。。静止观念的形形色色的解读,作口译学与义素学当中的相干是需要的的。,实现预期的结果嗓音与意义的婚配。《新论》释义,有很多不婚配。,P.(柴纳) 342)、康(P) 338)、鈶(p. 371)、改进(P.) 376)、朱(p) 249, p. 377)、卓(P. 378)等。以下是朱、以拓为例剖析。

請看《新論》(249頁)對“祝”音義關係的處理:

朱1*t[U] >tsyuwk > zhù ‘pray, recite’

祝2*[t]uk-s >tsyuwH > zhòu ‘to curse’

按:上述的朱的两个作口译,它们地区对应于光云的六点分岔。,“祝1带着作业救助(对着嗓音),“祝2”)。新的预约处置祷告和逐出教门当中的地区,这种用词语表达与术语真实情况不符合。。根據孙玉文《漢語變調構詞考辨》(228-230頁)對“祝”的详述,“祝1为说颂歌之词的人,祷告和逐出教门都是欲望2”。

朱1是指授予首要赞美的人,古人曾经标志:

(1)朔文市部:“祝,牧师颂歌。从示,从人、口。一曰:从任何人省到另任何人省。Yue说:换口,爲巫。大许饮:六切。”

大旭本的作口译传达人的意义。。賈昌朝也明確标志“祝1”表现“牧师颂歌也”:

(2)群精零钱化、字极化、音清:“祝,牧师颂歌也,六次切除术;拍案叫绝说朱,再次切除术,李有六点欲望。”

经文版本的作口译也与之对应。,試舉兩例:

(3)协议与新郎头上的蒙巾:“雇工的希望,祝曰:‘孝孫某,逆子某,向祖墨夫天子可取之处靓女,皇考某子。’”音義:祝朱,上六回答,正相反。。”

(4)庄子小瑶:可是任何人人不克不及治愈任何人人,尸祝交替时不要走得太远。”音義:尸愿,六回答。祝你好运,告知神灵。”

建议(3),“雇工的希望”之“祝”,在祭祖宗参加战役中祷告的人,名詞;朱月的朱月,动词作动词,即“祝禱”。《诗文》特殊标志了两个朱的作口译,作为任何人措词,朱用进入声作了版本。。又建议(3),尸和朱是祭祖宗参加战役的两个要紧预者。,尸愿”連用,《诗文》中朱的释义是传鬼传。,同时充注嗓音。兩條例證,均反省的入聲的“祝2”,它的意义是自夸的话的人。

祷告的意义,基准经文记载,必须高声地朗诵,为了欲望2”,本小節建议(3)“祝禱”之“祝”,版本中嗓音的版本,这执意给做防护处理。。再举任何人围住。:

(5)鸟语、鲁宗、郎贡:卢候艳希,家眷的家眷。”鄭箋:善待他的家眷,穆守奇,謂爲之祝慶也。”音義:“祝慶,回答。下同。”正義:烟雨睡内部的,他是个好家眷。,穆守奇,謂爲之祝慶,让家眷制造,让像母亲般地照顾寿命。。”

朱青陆续运用,且《正義》中明言“让家眷制造,让像母亲般地照顾寿命。”,这是一种中立的祷告行动。,版本中嗓音的版本,祷告嗓音的给做防护处理,當为了欲望2”。

總之,在《新论》中,祷告的义列在愿中。1”在昏迷中,这是不恰当的。。“祝2主赞人在作口译下的意义,祷告的观念不应包罗在内。;和欲望1同时,更祷告和逐出教门的观念。,敝不克不及只列出任何人意义。。

新伦的改进方法大体而言与柴纳术语相同的。。《华语词典》(267页),朱的主旨上写着祷告, recite; pray; 祷告杰出的的意义,去聲則列“to 逐出教门的意义。祷告杰出的是适当地的进入嗓音,“prayer, recite; 祷告落入回响中,但这是不恰当的。。新预约摈弃了高的适当地意见,戈德斯坦翻转的处置,在试场中犯了任何人翻转。。

高本汉的华语词典是20世纪30年头到50年头的小题大做。,他们大规模的都错了。,它一向受到详述院的开炮。。乃,这本书被用来详述古体的音素学。,不可能的事容许复制的其裁决。,必须做的事谨慎处置和考查。,这是详述院的共识。。《高书》显现至今已有70积年的历史。,事先,华语语音与英语的相干详述,高的音义音乐会不妥翻转,可以逮捕;在过来的二三十年里,柴纳人的相干详述取慢着很大使发展。,新论文不吸取新效果,精神翻转,真不巧。。

新推测(第56页)解说拓的作口译和观念如次:

鈶*sə.ləʔ >ziX > yí ‘handle of plow or sickle’ (< ‘instrument of holding’)

按:沱也叫蓟。

(1)Shuowen Mubu公司:“枱,雷杜业。是人木平台的嗓音。鈶,或是人黄金,台聲。,从为了角度看。大许饮“弋之切”。段玉坚:“徐一月,下任何人说。另一朵云:以木为本,是人木料;它属于黄金。,它也是人黄金。。”

(2)于片牧布:“枱,弋之切,雷端木也,也做。,籀文。”

(3)蓟云英志:“枱鈶

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